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學佛，行佛，如果設定了人生的終極目標，無論在哪裡？都可以成佛求得解脫！佛光山新營講堂26日禮請佛光山文化院數位部主任妙耘法師，以「修行如何驚艷時光改變人生」為題，舉辦佛學講座，130位信眾到場聆聽同沾法益。

妙耘法師表示，修行者要求得解脫：要看得破、想得開、不計較、不比較；不在人我是非裡打滾，不在三毒裡居住；不與煩惱為伍。藉著聞、思、修三慧，廣泛的聽聞佛法，思惟經義、反省內觀，破除斜傾與疑惑，以般若智慧，即可求得長夜安樂。

談到「六根的修行」法師揭示：眼不以視色，興起亂想，要能眼見己身之過；耳不以聽聲，興起亂想，要能聽聞逆耳之言；鼻不以聞香，興起亂想，要能嗅出聖賢之香；舌不以惡言麁語，墮三惡趣，要能嚐其真理之味；身不共長者、居士、婆羅門女共相交接，要能觸清淨之境；意不以覺寤，意有所念，欲壞聖人，要能思慈和之樂。

法師提到，修行時如何對待惡人？轉述佛陀不畏提婆達多，祂不與惡知識從事，因與惡人從事，無信、無戒、無聞、無智；與善知識從事，方可增益諸功德戒具成就。佛光山開山星雲大師則要修行者對待惡人：包容諒解、角色調換、懂得欣賞、要能轉念。

法師接著談到「三惡與三善」：佛陀認為，身、口、意三惡之行者，能衍生十惡行，即燒、殺、盜、淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪嗔癡等邪見，應以十善行導正之。

法師還提示，在修行過程中助緣不可或缺，具有正直、有德行的善知識，因能通達經教，事理圓融、觀機逗教、給人歡喜，因此具有居家、遠遊、通財、後世等類別的善知識要多方親近；至於應笑而不笑、應喜而不喜、應起慈心而不起、做惡而不恥、聞善語而不著意，此類邪聚之人應摒棄之。

世尊在《雜阿含經》，說偈答天子中揭示：「田宅眾生有，賢妻第一伴，飲食以存命，業為眾生依」具有此修為的行者，是天下第一等人。最後，法師做結論時，殷切告訴信眾，從凡夫邁向成佛大道，必須轉業為真如佛性，才能閃亮生命，驚艷我們的人生，求得身心自在的真正解脫。